Page 360 - FuresøHistorien, bind 1

JOBNAME: 2. udgave 2013 − 1.k PAGE: 89 SESS: 18 OUTPUT: Tue Oct 8 14:38:57 2013
/first/Vaerloese_Historiske_Forening/ODT2/161118_Furesoehistorien_2−sp/kap_04

Figur 80. Der kærnes smør, ritualet mangler,
og så er djævelen på spil. Kalkmaleri fra
Tuse Kirke. Foto: EH.

rette tro. Palladius mente, at alle umoralske der. Særlig farlig for kirken var den helbre-
handlinger som druk og svir, hor, mord og åger dende magi. Den repræsenterede den opfat-
stammede fra det sydlige katolske udland, og telse, at mennesket ikke var værgeløst over for
som følge heraf kom alle sygdomme og ulyk- den straffende Guds hånd, men at det var mu-
ker til landet. ligtatgørenogetselvforatafvendeulykkenog
for at helbrede sygdomme. 167
Hurtigt stod det klart, at det var svært at få
4.9.2 Omstillingen
befolkningen til at antage de nye tænkemåder,
For bønderne gik det uendeligt langsomt med og i stigende grad blev det nødvendigt via lov-
at slippe de vante forestillinger, som den ka- givningenatsætteindmedtruslerogstrafmod
tolske gejstlighed gennem århundreder med de gamle frugtbarhedsritualer og trolddoms-
storforståelseforbondenstankeverdenhavde formularer, som stammede fra »djævle og
indprentetsognetsfolk.Ogfolkekulturensma- munke«.
gisk-religiøse tankegang var svær at ændre. Ting man ikke forstod, fx de forvandlinger
Over for kirkens opfattelse af, at sygdom og der skete i køkkenet, under smørkærning, øl-
andre personlige ulykker var Guds ris og straf, brygning og brødbagning, altså ting der mira-
stod den folkelige tro på magi og trolddom. kuløst blev forvandlet fra et stof til et andet
Magi er opfattelsen af, at verden er besjælet stof, måtte have en magisk baggrund. Der
med kræfter, som til stadighed kan gøre sig måtte være visse væsener på spil, og for at
gældendeogpåvirketingene,sådegårienbe- forehavendet skulle lykkes, måtte disse væse-
stemt retning. ner stilles tilfreds ved, at man overholdt visse
Nårsygdomogulykkerkunneopfattessom regler, måske tilsat magiske formularer.
påført af trolddom, fjernedes eller dæmpedes Bønder og borgere var altså ikke parate til
angsten for, at de var Guds straf overfor en syn- at skille sig af med de kloge folk. Kirkens over-

360